KENAPA HIDUP ANAK MUDA TERASA MAKIN KACAU

Ku Persembahan tulisan ini untuk Gen Z:
yang sedang kuat-kuatnya diuji arah hidupnya.

Kenapa hidup anak muda terasa makin kacau?
Bukan karena kurang potensi, tapi karena hidup dijalani tanpa atensi (perhatian diri).
Tidur larut dianggap biasa, bangun siang terasa wajar.
Waktu dibiarkan bocor, lalu heran mengapa hidup terasa tak tersohor.

HP dijaga seperti nyawa kedua.
Baterainya tak boleh habis, sinyal tak boleh putus.Kopi Dikejar, Sholat Ditawar
Tapi arah hidup?
Sering kosong, seolah masa depan bisa menunggu kapan saja bahkan sampai gosong.

Sholat diabaikan,
Warung kopi hadir seperti kewajiban.
Adzan terdengar, tapi seperti sesuatu yang ambyar..
Ajakan nongkrong datang, langsung disambar.
Yang memanggil dari langit sering kalah
oleh obrolan kopi yang tak pernah menyelesaikan masalah.

Padahal Isra’ Mi‘raj adalah kisah tentang disiplin jiwa.
Tentang manusia yang dimuliakan karena taatnya,
tentang sholat yang diturunkan bukan untuk memberatkan,
melainkan  menata hidup untuk di tingkatkan, agar tidak liar dan kehilangan arah.

Gen Z ini generasi yang rajin mengisi paketan ponsel,
namun sering lupa mengisi jiwa.
Disiplin dianggap kuno,
menunda jadi gaya hidup,
hiburan naik kelas menjadi tujuan.

Jangan salah paham.
Ini bukan santai, ini lalai.
Santai itu sadar dan terkendali,
lalai itu hidup tanpa rem dan tanpa tujuan diri.

Tubuh jarang dilatih,
mental pun mudah Ringkih
Sedikit tekanan sudah menyerah,
sedikit masalah merasa hidup paling berat.
Fisik diabaikan,
jiwa pun kehilangan ketangguhan.

Hari-hari berjalan tanpa pola.
Bangun bukan untuk tujuan,
tapi sekadar mengulang kebiasaan.
Lalu heran dan bertanya,
“Kenapa hidupku stagnan?”

Isra’ Mi‘raj mengajarkan satu hal yang sering dilupakan:
hidup harus punya poros.
Dan poros itu bernama sholat.
Ketika hubungan dengan Tuhan longgar,
hubungan dengan diri sendiri ikut berantakan dan ambyar.

Ini bukan soal menjadi sempurna.
Ini soal berani memulai.
Menegakkan sembahyang (sholat) sebelum menuntut ketenangan,
merapikan jam hidup sebelum menyalahkan keadaan,
melatih disiplin sebelum bermimpi besar dan menawan.

Karena masa depan tidak lahir dari scroll tanpa ujung,
bukan dari nongkrong yang berharap di sanjung,
melainkan dari kebiasaan kecil
yang dilakukan dengan sadar dan konsisten.

Isra’ Mi‘raj bukan sekadar peringatan sejarah.
Ia adalah panggilan untuk kembali pulang.
Dari lalai menuju sadar, dan peduli
dari kosong menuju bermakna.

Langit sudah memberi undangan.
Pertanyaannya tinggal satu:
kita masih mau menunda, atau mulai menjawabnya?

KETIKA NEGARA PILIH KASIH DALAM MENG-UPGRADE GURU SMK

 

Ada yang janggal dalam cara negara memperlakukan guru-guru Sekolah Menengah Kejuruan (SMK). Janggal, namun seperti dianggap wajar. Janggal, tetapi nyaris tak pernah dibicarakan secara terbuka.

SMK berada di bawah naungan BBPPMPV, sementara urusan peningkatan kompetensi guru secara umum seharusnya juga menjadi wilayah BBGTK. Namun dalam praktiknya, program upskilling dan reskilling seolah hanya dimaknai sempit: hanya untuk guru produktif. Selebihnya? Guru normatif dan adaptif tampak diletakkan di pinggir meja kebijakan.

Ironisnya, ketika ada inisiatif peningkatan kapasitas untuk guru normatif-adaptif SMK, justru muncul protes kelembagaan. Seolah-olah peningkatan kompetensi guru sejarah, bahasa Indonesia, matematika, PPKn, atau agama di SMK adalah sesuatu yang “tidak perlu”, atau bahkan “menyimpang dari garis”.

Pertanyaannya sederhana, tetapi mendasar:

Apakah hanya guru produktif yang perlu di-upgrade?

Apakah guru normatif dan adaptif dianggap sudah sempurna, atau justru tidak penting?

Jika logika kebijakan ini diteruskan, jangan salahkan publik, bila muncul pertanyaan yang lebih keras: sekalian saja hapus mata pelajaran normatif-adaptif di SMK. Karena dalam praktik kebijakan, mereka memang diperlakukan seperti pelengkap, bukan fondasi.

Padahal, guru produktif tidak bekerja di ruang hampa. Kompetensi kejuruan siswa tidak akan tumbuh sehat tanpa kemampuan berpikir kritis, literasi sejarah, logika matematis, etika kewargaan, dan kepekaan sosial—semua itu dibangun oleh guru normatif dan adaptif.

Apa jadinya lulusan SMK yang sangat terampil secara teknis, tetapi gagap membaca realitas sosial?

Apa artinya sertifikasi industri, jika cara berpikir masih sempit, mudah terprovokasi, dan miskin nalar kebangsaan?

Negara tampak terlalu sibuk mengejar link and match, hingga lupa bahwa pendidikan bukan sekadar soal kecocokan dengan industri, tetapi juga pembentukan manusia utuh. Upskilling yang hanya menyasar guru produktif adalah kebijakan efisien di atas kertas, tetapi cacat secara filosofi pendidikan.

Lebih aneh lagi, ketika antar-unit di bawah kementerian saling berhadap-hadapan, bukannya berkolaborasi. BBPPMPV dan BBGTK semestinya berjalan beriringan, bukan saling mengklaim wilayah, apalagi memprotes upaya peningkatan mutu guru yang jelas-jelas dibutuhkan.

Di titik ini, kritik perlu disampaikan dengan jujur dan terbuka:

kebijakan upskilling dan reskilling guru SMK hari ini masih setengah hati.

Ia tampak progresif di permukaan, tetapi timpang dalam pelaksanaan.

Guru normatif dan adaptif bukan beban. Mereka adalah penyangga logika, etika, dan arah berpikir siswa SMK. Mengabaikan mereka sama saja dengan membangun gedung megah di atas pondasi rapuh.

Pemerintah perlu berhenti berpikir sektoral dan mulai melihat pendidikan secara utuh. Jika tidak, maka yang dihasilkan bukan generasi siap kerja, melainkan generasi terampil namun kehilangan arah.

Dan itu, jauh lebih berbahaya daripada sekadar kekurangan tenaga terampil.